Agrupacion Humanista Joven La Plata

2008-04-21T13:59:00.000-07:00

A un mes del dia internacional del agua publico este ensayo escrito un mes atras. Por razones de carencia de medios informaticos no pude publicarlo en fecha. Espero que les sirva como una perspectiva de la bastisima problematica del agua.

21 de Marzo, Día Internacional del Agua.

Comenzare contradiciendo una creencia arraigada en el sentido común de aquellos que se atreven a pensar en las características de nuestro planeta como albergador de vida: nuestro planeta no es especial por tener agua. De hecho el agua es una sustancia bastante común en la mayor parte del universo. Sin embargo lo que tal vez diferencie a nuestro planeta de los diferentes ambientes, en distintos planetas con presencia de agua es que en el nuestro dicha sustancia puede hallarse en estado liquido. El principal solvente para la vida es el agua. Esta sustancia actúa estupendamente como medio en el que las sustancias orgánicas logran combinarse quebrando la débil barrera que separa la vida de la no vida. La zona habitable de los sistemas solares oscilaría entre unos 0 y unos 100 grados centígrados (la medición en grados centígrados esta hecha en base a los puntos de fusión y ebullición del agua). Sin embargo la Tierra es el único planeta que por ahora podemos habitar, de modo que debemos cuidar el agua de nuestro hogar natural.

El agua líquida en nuestro planeta sumada a una serie de otros factores del medio de la tierra primitiva fue entonces el factor preponderante en el afincamiento de lo que conocemos como vida. Sin embargo la vida en su evolución a lo largo de casi 4000 millones de años no se ha olvidado de su origen. Hoy en día la totalidad de los seres vivos dependen de la existencia de dicho compuesto. El agua es el principal constituyente de la materia viva, incluso de aquellos seres que hace cientos de millones de años, durante el Paleozoico, emigraron hacia un medio inhóspito y peligroso que era la tierra firme. Nosotros somos una especie de las mas recientes en el proceso evolutivo y aún así nuestra historia evolutiva no se deslinda de su vinculo indisoluble con el agua.

Somos literalmente 70% agua. Químicamente esa es nuestra composición. 70% H₂O +Ca+O₂+Fe+C+etc. Un hombre no puede vivir más de un par de días sin agua, es imposible. El agua es nuestra esencia, no existiríamos si no fuera por el agua líquida y sin ella no podemos existir. Sin embargo nuestra sociedad en general parece haberse olvidado de una de las mas grandes verdades de la existencia (como lo hace generalmente con todo lo fundamental, indispensable y real) y sin darnos cuenta estamos acabando con las reservas de agua potable para consumo humano con que cuenta nuestro planeta.

Pero cómo podemos darnos cuenta de esto si la mayoría de nosotros abre la canilla y sale agua abundantemente (perfectamente clorificada para matar todo rastro de organismos patógenos). O compramos el agua embotellada en magníficos envoltorios de plástico y vidrio (que por supuesto son en su mayoría desechables por completo, ¡cómo se nos ocurriría volver a llenarlos!, ¡injuria a la sociedad de consumo!) claro esta, perfectamente contaminada con azucares, colorantes, benzoato de potasio y muy comúnmente con un líquido conocido como etanol. Cómo podemos darnos cuenta de su escasez si también la malgastamos en extensos baños (aunque el baño es una herramienta esencial para la higiene) o en lavar nuestros enceres domésticos en los cuales la mezclamos con una abundante gama de hidrocarburos de largas cadenas (detergentes). Cómo podemos darnos cuenta de que es tan esencial si hacemos lo inevitable por no tomar agua pura y la mezclamos con miles de sustancias no del todo buenas para el organismo que van desde el café a los jugos en polvo.

Sin embargo hay una triste realidad y es que no podemos tomarnos el agua de los mares. No sin hacer un gasto increíblemente alto de energía para desalinizarla. Gasto que el pobre planeta tan vapuleado por los últimos tiempos de explotación ininterrumpida de los recursos no tiene las fuerzas suficientes de hacer, aunque sería imposible llevar un proyecto a gran escala sin desviar toda la energía que provee la Tierra a dicho proyecto.

Las reservas de agua dulce para una población que cada vez consume, crece y contamina más están entonces contadas; y creo que en un futuro muy cercano vamos a empezar a tener un poco mas de conciencia de lo que significa el agua en la vida. Algo así como la conciencia de un hombre en medio de un desierto.

Sin embargo este hipotético hombre del desierto seguramente podrá ver a su lado una enorme mansión con una enorme pileta y enormes fuentes. Un hermoso despilfarro. Realmente magnífico. Mientras el pobre hombre se muere de sed en un planeta cada vez más desértico y la mayor parte de la población de los países en vías de desarrollo no tienen acceso a agua corriente (¡ni que hablar de cloacas!); podemos ver a las gigantescas empresas multinacionales (pongamos por caso las papeleras) haciéndose un gigantesco festín con las aguas del río, las cuales volverán al mismo podridas y venenosas. Y todo para seguramente producir folletos publicitarios con el papel obtenido.

Y además de los asesinos concientes de la vida (porque suprimir el agua es suprimir la vida) están los mismos irresponsables de siempre o los que por ignorancia despilfarran, malgastan y contaminan. Los que hacen rellenos sanitarios donde los lixiviados (líquidos que se desprenden de la putrefacción) se filtran hasta la segunda, tercer y cuarta napa subterranea (les digo de paso que en las napas no se puede mandar un sujeto a limpiarlas de toda la basura que les echamos). Las empresas de agua corriente que dejan todas las cañerías viejas pinchadas y nunca las reparan o recambian. Los tipos que no le ponen filtro a la pileta y cambian el agua todas las semanas. Los que hacen los pozos para sacar agua sin ningún criterio y sin ningún tipo de aislamiento. Los que construyen lagos con diques artificiales dejando río abajo muerte y desolación o en una de esas aumentando las concentraciones naturales de arsénico, plomo, uranio, cromo; eso si les sale bien. Los que utilizan agroquímicos extracontaminantes que se infiltran hasta las napas. Los que lavan el auto todos los días (¡dejá que el auto se ensucie, que no vale ni un balde de agua que malgastás en limpiarlo!) En nuestro país abundan mucho los de este tipo y también de los que dejan entrar a los asesinos (a cambio de una módica suma claro esta) que ya no tienen más agua que contaminar en sus países de origen porque ya les empieza a faltar.

Algunos de ellos (los asesinos) ya han empezado a pensar hace rato (más o menos en la década de 1970) que tenían que hacer algo para sanear el agua y aprovechar sustentablemente este recurso (ya que no se trataba más de asesinato sino de suicidio) Para ello implementaron un sinnúmero de leyes que regulan la extracción, el abastecimiento y las tecnologías usadas para la depuración y para evitar la contaminación. También idearon muchas tecnologías novedosas para el tratamiento de aguas. Lo lograron gracias a una enorme concientización de la población en las naciones europeas acerca de la problemática del agua y a una inversión enorme de los gobiernos y organismos en investigación ambiental. Aun así creo que han llegado un poco tarde porque en muchos países la mayor parte de las reservas y ríos ya están contaminados (algunos en vías de descontaminación) y la disponibilidad de agua es menor a la necesaria realmente (a esto se le sumaba una carencia natural de grandes reservas de agua)

Por el contrario Latinoamérica, con sus enormes ríos, sus bastísimos acuíferos y sus hermosos y profundos lagos y glaciares allí en el sur, es un paraíso del agua. En Latinoamérica la proporción de agua es 4 veces mayor con respecto a la que se necesita para el consumo humano. ¡Hay que despilfarrar y contaminar! ¡Tenemos demasiada agua! Esta parece ser la principal política de los estados Latinoamericanos desde siempre. O tal vez es que no tengamos ningún tipo de política, no lo se. En el caso de la Argentina y particularmente en la zona en que vivo se ha tomado al Río de La Plata como un inmenso basural, destino de casi todos nuestros desperdicios y los desperdicios de todas las fábricas, barcos e instalaciones que se sitúan a lo largo de su curso.

Sin embargo creo que nos olvidamos que el agua también es una de las principales transportadoras de enfermedades y en un país donde un porcentaje importante de la población no cuenta con servicios de agua corriente somos vulnerables a sufrir muchas de ellas.

Ya había dicho que aquellos que desde hace tiempo vienen contaminando los recursos hídricos, han optado muchos de ellos por idear mecanismos para no contaminarlos o para purificarlos. Sin embargo en el futuro, donde se esta empezando a acuñar la nefasta frase oro azul, la lucha por el agua se vislumbra. Así el agua va a cobrar una especial relevancia en el mercado internacional y como toda materia prima que sube al escalafón superior de valor internacional, debe ser profanado (o afanado). No es raro ver entonces inversionistas norteamericanos comprando tierras a precio regalado que conforman parte del acuífero Guaraní o los lagos del sur. O también no es raro ver en estos últimos tiempos marines estableciendo bases en Paraguay. Bueno, al menos ellos tienen conciencia de la relevancia del agua. De cualquier manera es parte de una tradición nacional de perder el patrimonio. Desde el 76 hasta los 90 perdimos la inteligencia, las empresas nacionales y ahora perdemos los recursos naturales.

Sin embargo yo empecé este ensayo escribiendo cosas muy lindas e interesantes acerca de la disponibilidad de agua en el universo, el origen de la vida, y la importancia del agua en el ser humano y termine hablando de política nacional (cosa que no quería pero la escritura me fue llevando). Debe ser porque el agua es tan importante que esta metida insospechadamente en todas las esferas. Ahora que pienso las dos maravillas naturales más grandes del país no serían nada si no fuera por el agua: el glaciar Perito Moreno y las cataratas del Iguazú.

Ojalá tuviéramos plena conciencia de su importancia en todos los aspectos de nuestra vida y cada vez que tomáramos agua o nos bañáramos o laváramos los platos la venerásemos y respetásemos, tratando de derrocharla lo menos posible. Es difícil luchar contra las grandes empresas que contaminan el agua pero uno mismo puede ayudar a no contribuir en su destrucción. Podemos no construir fosas sépticas (contaminan el acuífero freático), reparar toda perdida de agua, poner filtros a las piletas, reparar las canillas, utilizar jabón neutro en lugar de detergentes y demás productos químicos, no arrojar basura a la calle (que va a parar a los cauces de ríos y arroyos), utilizar autos mas eficientes y menos contaminantes (los metales pesados de la combustión pasan al suelo y luego al agua), y muchas otras formas más de cuidado que desconocemos por ignorancia, porque a muchos nunca nos las enseñaron o porque siempre pensamos que el agua es un recurso inagotable. Esperemos reaccionar a tiempo y no cuando ya sea demasiado tarde e irreversible. Estamos ahora en el tiempo de una de las mayores encrucijadas del hombre en cuanto a su supervivencia futura. El agua es una de las aristas más importantes de la problemática ambiental. Lástima que debamos ser un mundo responsable cuando estamos en un momento histórico en que la estupidez parece ser una enfermedad epidémica. Es la cuestión del agua un problema que se agravará en pocos años hacia el futuro de modo que es importante al menos no ignorar la problemática. Con este objetivo he aunado mi fuerza para enfrentar el problema difundiendo lo que he investigado acerca de la problemática del agua y espero que le interese y le sirva a quien lo lea.

Hacia un Humanismo ambiental y un ecologismo humanista

Francisco Cellone.

Venera

2008-03-07T21:53:00.000-08:00

Este es un relato de ciencia ficcion que yo mismo escribi, por lo que la calidad del texto no es la mejor. Adelanta un posible futuro de nuestro planeta inspirado en las descripciones que Carl Sagan hizo del planeta Venus.

Venera

Las lluvias del crepúsculo tocaban sus últimos redobles en las nacaradas baldosas del patio trasero. Yo, ensimismado en disquisiciones pretéritas que sabían a amargo, veía por la ventana del cuarto de estar, la estrella ignea del firmamento. Contemplándola pasaban las últimas lluvias del verano como hojas muertas en un campo cada vez mas seco. Pensando en ella, la aridez avanzaba con el correr de los segundos, en los sonidos del agua al caer, afuera, en los charcos que reflejaban el naranja del cielo. Días cada vez mas largos, cielos repletos de formaciones de nubes, se entrelazaban en el requiem de mi tierra, calcinada y carcomida por el paso de las últimas décadas. La esperanza, el único hálito de vida que nos quedaba a todos nosotros, era contemplar la brillante estrella crepuscular, imaginando un lugar mejor que nunca destruiríamos.

Pocas, sin embargo, eran aquellas noches en que las nubes y lluvias me dejaban contemplar la tierra prometida, cada vez más distante en los sueños de los hombres. Como en una larga caminata sobre cenizas volcánicas, nos desgastábamos paso a paso ampollándonos los pies de solo andar, hundiéndonos cada vez más sobre los residuos de un mundo que no soportaba más. Caíamos para ya no levantarnos, nuestras almas no soportaron el tormento de una cultura decadente y ahora los pocos que seguíamos moriríamos encaminados al abismo planetario. Días contados eran lo que nos quedaba, la soledad de una especie que acabara con todos sus hermanos, que contaminara todas sus aguas, que terminara con los recursos, que agotara su reserva espiritual, que desdeñara sus culturas. La soledad de una civilización que desarrollara la tecnología para suicidarse materialmente pero que finalmente moriría en la más triste y completa apatía, destruida por su propio desinterés a la vida. No solo nosotros nos derrumbábamos, en nuestra precipitación hacia el vacío absoluto llevábamos el karma de la desaparición del mundo conocido, del paraíso terrenal. Nuestros actos, nuestras disputas, nuestro odio cansaron a la madre tierra. Ahora no le quedaban las fuerzas ni para continuar sus ciclos cosmológicos infinitos. La muerte se cierne sobre ella, entrelazándola, estrujándola en una danza fúnebre de tierra carcomida y magullada.

Creímos que el día nunca llegaría y que los actos que perpetrábamos completaban un ciclo virtuoso de ascendencia hacia un progreso ilimitado. Nos equivocamos: el día llegó con las últimas lluvias del verano, lo vimos pasar, se llevó nuestra raza, sin recuerdos, sin memoria. Desaparecimos, nos extinguimos en el aquí y el ahora, ya no hay vuelta atrás, nada más por hacer. Recostado en las cuadrículas del patio ahora lo veo claramente, más nítido que nunca. Una visión me atormenta. El lugar prometido, la tierra inmanente, la han destruido, la han mutilado. La desgarran con la misma vorágine que nosotros. Siento, las siento hoy, las miles de mentes codiciando un camino atroz de muerte y odio, de extinción y flagelo que los conducirá a nuestro mismo destino, miles de años más tarde cuando ya no queden rastros de nuestro paso por la Tierra. Puedo sentir sus voces a través de los siglos cuando lleguen aquí y no comprendan qué sucedió. Si lo intentan serán sus propios verdugos, como nuestro pueblo lo fue.

La sonda norteamericana Venera aterrizó sobre la superficie del planeta Venus descubriendo un paisaje completamente desolado. Por supuesto no había la más remota señal de vida ni de que esta hubiera existido. Las imágenes perduraron unos momentos en las pantallas hasta que finalmente el artefacto sucumbió a las temperaturas extremas del planeta.

2007-11-29T10:32:00.002-08:00

Es este un trabajo que escribi sobre ecohistoria, si les parece muy largo lean aunque sea la introduccion que habla un poco de la realidad que debemos afrontar en este nuevo siglo que comienza, el resto forma parte de una descripcion de la ecohistoria y el nuevo paradigma que esta tomando la ciencia. Bueno, leanlo si les interesa y luego comenten, opinen, debatan lo que les parezca.

Un saludo a todos, en especial a los miembros de la agrupacion o a los que quieran formar parte
Si les interesa escribanme a agrupacionhumanistajoven@hotmail.com
Fran.

ECOHISTORIA.
Hacia una unión de la ciencia en el marco de la crisis ambiental

Introducción
El mundo vive hoy una situación que podría denominarse como crisis ecológica o crisis ambiental. Los problemas acerca del medio ambiente van invadiendo cada vez más e invadirán en un futuro cercano más aún, todos los aspectos de la vida pública y privada de cada uno de los habitantes del planeta. Es imposible en estos días ignorar que la relación del hombre con su entorno ha ido degradando a este último hasta el punto de preguntarnos si podremos seguir habitando este planeta. Esta crisis ambiental que tiene sus primeros comienzos más determinables en la revolución industrial de fines del siglo XVIII en Inglaterra y que se ha ido acentuando de manera cada vez más vertiginosa en los últimos dos siglos, solo encuentra sus primeros atisbos de conciencia verdadera acerca de ella a partir de las décadas de 1970 y 1980. Jacques-Yves Cousteau con sus exploraciones al fondo marino fue uno de los primeros en comenzar la colectivización de una conciencia ecológica y una conciencia acerca del medio ambiente, retrasada por la concepción judeocristiana del hombre como centro dominador del mundo y de la naturaleza. Hoy, Calentamiento global, cambio climático, deforestación, catástrofes climáticas son algunos de los términos que cada vez forman una parte más sólida de la opinión pública, sobre todo en los países desarrollados, y que poco a poco van formando una parte importante en la agenda política de algunos dirigentes. En esto al menos estamos encaminados. Sin embargo el proponernos hacer algo para sanear la situación en que se encuentra el medio ambiente tiene que venir de una concientización colectiva mucho más profunda y abarcativa acerca de las problemáticas que enfrentamos y un plan de acción efectivo para paliar los efectos futuros de este cambio climático global. Una eclosión cultural cambiará así nuestras pautas de consumo y de aprovechamiento de los recursos, que deberá darse esta última de manera sostenible. Para ello deberá a su vez darse una integración en todos los campos del saber. Deberá desarrollarse una unión entre las distintas disciplinas de la ciencia y a su vez entre la ciencia y otras disciplinas no científicas. Aunar fuerzas con el objetivo común de detener el deterioro de nuestro planeta llevará así a una mayor integración de las ciencias del hombre con las ciencias de la naturaleza y las ciencias formales. Para que esta integración sea posible es impostergable hacer frente a dos de los principales escollos que dificultan el progreso de la ciencia en estos momentos: la falta de interés real por establecer un diálogo científico entre las disciplinas sociales y las disciplinas de la naturaleza y, más importante si cabe, la inexistencia de una terminología, de un vocabulario común. Una de las herramientas con las que contaremos para generar esta conciencia colectiva será la ecohistoria. Esta funcionará como un motor que impulse un desarrollo de una conciencia profunda en todos los habitantes de la Tierra para entender al hombre a lo largo de la historia como a un ser íntimamente relacionado con el medio adonde habita y así también poder tener conciencia de que todo lo que hacemos repercute en nuestro medio natural.
El retroceso de los glaciares y el derretimiento de los polos son dos
de las consecuencias más notables del calentamiento global que acarrearan
en un futuro cercano grandes problemas como las inundaciones

Las industrias, las centrales eléctricas y los automóviles son las mayores
fuentes de gases invernaderos (causantes del efecto invernadero). Las
emisiones son básicamente de dióxido de carbono y monóxido de carbono

Breve historia del por qué de una unión epistémica (dentro del marco de la ecohistoria).
Con la aparición de la división internacional del trabajo se sucedió a su vez una división social del trabajo científico. El conocimiento se dividió así en una multiplicidad de pedazos cada vez más específicos y menos abarcativos. Al organizarse la ciencia como una fábrica el hombre culto, el sabio, el erudito que se interesaba por todos los campos del saber y en sus bastos conocimientos aunaba filosofía, física, astronomía, política, biología, etc. fue siendo reemplazado por el especialista, enfrascado en el estudio exhaustivo de una sola rama de la ciencia (sabiendo así casi todo acerca de casi nada). La ciencia en sí se fue de esta manera subdividiendo en compartimentos cada vez más discímiles entre sí y más apartados unos de los otros en cuanto a las temáticas que abordaban. Con esta especialización de las ciencias el desarrollo tecnológico especializado creció de manera increible pero se perdió sin embargo la visión del mundo, una visión que fuera abarcativa e incluyente. Un ejemplo terrible pero que explica de manera exacta este cambio es cuando a Robert Oppenheimer se le pregunto por qué había hecho la bomba atómica, contesto: "Yo quería que funcionara". Hiroshima fue entonces uno de los disparadores del cuestionamiento de la ciencia tradicional.
Imagen de la bomba que impacto sobre Hiroshima
el 6 de Agosto de 1945 matando a miles de personas

Hubo un hecho también que sirvió como desencadenante a preguntarse a la ciencia qué caminos estaba tomando. Se trata de la construcción de la represa hidroeléctrica de Asuán, en Egipto, sobre el río Nilo. Para la construcción de esta represa que habría de ser la mayor del mundo se contrataron a los mayores especialistas en geología, ingeniería y economía, para respectivamente calcular el terreno donde se asentaría, diseñar la represa y calcular sus costos de construcción. Creyendo que con estos especialistas era suficiente para llevar a cabo la obra, con esta visión recortada de la realidad se produjeron una serie de catástrofes de índole ecológico. No se tuvo en cuenta por ejemplo que en las aguas del Nilo vive una especie de gusano de nombre científico Schistosoma mansoni, el cual es trasmisor de una enfermedad, hasta ahora incurable, llamada esquistosomiasis, comparable en algunos aspectos con la enfermedad de Chagas Mazza. Este gusano prolifera en aguas lentas. Como el Nilo tenía aguas relativamente rápidas, había muy pocos y solamente podían reproducirse en algunos remansos, que no abundaban demasiado. La represa al cortar transversalmente el río y retener parte de su cauce, modificando su discurrir normal, hizo más lentas las aguas del mismo. Como consecuencia de este fenómeno físico se dio una explosión demográfica de la especie de gusanos transmisores de esquistosomiasis. Esta no era desconocida en Egipto sino que era endémica; existente ya desde tiempos del antiguo Egipto. Por otro lado el impacto ambiental de la represa abarcó otro aspecto fundamental de la región: las inundaciones anuales del Nilo que fertilizan las orillas y que son conocidas como la riada del Nilo. De estas inundaciones dependió que Egipto fuera uno de los lugares donde surgiera la agricultura hace alrededor de 10000 años y que Herodoto lo clasificara en el 500 a.C. como "un regalo del Nilo". La represa impide las inundaciones por lo cual, sin fertilización los suelos decayeron rápidamente y las arenas se adueñaron de los campos de cultivo. De esta manera Egipto comenzó a importar alimentos en vez de producirlos. Otro de los factores adversos que implicó la represa fue que esta freno el aporte de nutrientes que circulaban por el río y que decantaban en el mar Mediterraneo. La consecuencia de este factor fue una retracción importante en la industria pesquera egipcia por el decaimiento de la pesca a consecuencia de la falta de alimento para los cardúmenes.
La represa de Asuán creo el lago Nasser modificando el
ambiente del río Nilo para siempre.

El debate que siguió a los problemas surgidos por la represa de Asuán, tuvo las proporciones de un escándalo en el ámbito científico. Lo que había fallado era la ciencia, no los especialistas. Es decir, había fallado la concepción de la ciencia tradicional, donde existían una serie de compartimentos aislados que se ocupaban cada uno de su tarea específica sin preocuparse por los demás compartimentos y sin vinculación entre sí. Los científicos descubrieron entonces una verdad elemental, que los hechos de la realidad se dan todos juntos al mismo tiempo, sin la consideración de barreras formales entre los mismos. A partir de esto comienzan a generarse los intentos por integrar las ciencias para enfrentar las problemáticas sobre el recién acuñado "medio ambiente". Los científicos de diversas áreas comienzan a dialogar entre si, aunando sus esfuerzos en la misma causa y estrechándose las manos las ciencias del hombre con las de la naturaleza.
Hoy en día para realizar cualquier proyecto edilicio, industrial, agrario, de explotación, etc. es necesario hacer previamente lo que se denomina como un estudio de impacto ambiental. El mismo se trata precisamente de un estudio interdisciplinar para considerar todos los aspectos que deben ser tomados en cuenta del medio ambiente y además hacer una previsión de los costos ambientales de dicho emprendimiento.

La ecohistoria dentro del nuevo paradigma de las ciencias
La ecohistoria entraría dentro de este gran marco de integración interdisciplinar. Además de ser el ejemplo anteriormente expuesto objeto de estudio de la ecohistoria, esta plantearía la combinación de una de las ramas más conocidas al menos de las ciencias sociales, la historia, con los aspectos más naturales de ella que parecen vedados a la luz del investigador, del historiador. Así en el marco de esta revisión de los límites epistémicos y donde estos deberán desdibujarse; la concepción de hombre, tal y cual se lo concibe en historia deberá cambiar al referirnos a la ecohistoria. Ya, el ser humano en la revisión del pasado, es imposible sostenerlo aislado de las necesidades y los usos que este hizo de su entorno y del ambiente natural en sí. El hombre como figura central de estudio y como dominador absoluto de la naturaleza deberá a partir de la integración interdisciplinar vinculárselo en su revisión con los aspectos biológicos y ecológicos que lo comprenden y lo rodean. Así como se desarrolla y se desarrollará la ecohistoria, la historia de las acciones del hombre se vinculará también a otros campos del saber y de las ciencias. Así deberán desarrollarse, por ejemplo, la psicohistoria que estudie las manifestaciones de la psiquis de quienes habitaron en el pasado. De esta manera con disciplinas que integren campos del saber que parecía irreconciliables, además de llevar a cabo un exhaustivo trabajo interdisciplinar, es como se llegará a una completa integración de las ciencias que permitirá entre otras ventajas sanear el medio ambiente con políticas revolucionarias.
Hoy en día existen muchas de estas ciencias integradoras de conocimientos, casi diría opuestos, que están en pleno vigor y en constante desarrollo y es bueno que así lo sea puesto que el nuevo paradigma científico así lo necesita. Sin embargo nos falta mucho camino que recorrer y nos falta muchos planes que trazar para que el mundo adquiera una visión más abarcativa y plena sobre si mismo, una visión medioambiental de la situación, porque eso es el medio ambiente: todo lo que nos rodea y que de una forma u otra interactúa con nosotros, nos modifica y nos involucra. Es por ello y volviendo a la ecohistoria que es preciso que despeguemos al ser humano en su estudio a lo largo del tiempo, de su coraza que lo separa del entorno y lo aunemos a él en una perspectiva muchísimo más totalizadora y abarcativa, puesto que si solo nos quedamos con las historias de los personajes que surcaron el tiempo y no las vinculamos al sitio donde desarrollaron sus vidas, al entorno natural, estamos solo teniendo la mitad del enfoque que podríamos tener.
En primer lugar debemos partir de la base de que el hombre es un ser biológico más, que comparte con otros seres vivos la necesidad de cohabitar en sociedades organizadas conforme a cierto grado de jerarquía y de división de funciones −−insectos como las abejas, hormigas y termitas coinciden en estos usos. Al igual que la mayoría de los seres vivos, el hombre reacciona, individual o colectivamente, ante los condicionantes bióticos y abióticos de su entorno, infringiendo algún tipo de alteración sobre el medio, aunque es cierto que en el caso humano esto se ha traducido en distanciamiento del "medio natural". Sin embargo el hombre tiene las herramientas necesarias para revertir esta situación. Cuenta con una inteligencia que le permite desarrollar cultura y tecnologías, y , si utiliza esta capacidad para acercarse al medio natural en lugar de alejarse de él seguramente lo logre sin ninguna complicación.
No es mi intención aquí hacer una descripción de los temas tratados y abarcados por la ecohistoria ni su desarrollo como ciencia a lo largo del tiempo. Señalare sin embargo que como obra fundacional a la realizada por el estadounidense R. Nash quien introduce en un espacio de técnicas entre la ecología y la historia la definición de "historia ambiental". Así se abre una nueva línea interpretativa que incluye al medio ambiente físico natural entre los principales factores implicados en el devenir histórico y que toma en consideración los efectos medioambientales del proceso de humanización.

Francisco Cellone

Bibliografía:
HISTORIA Y ECOHISTORIA ANTE LA CRISIS AMBIENTAL por Julio Pérez Serrano y
Carmen Gómez; ESTA NUESTRA ÚNICA TIERRA Introducción a la Ecología y medio ambiente por Antonio E. Braivlovsky; www.ecohistory.net